נוטרדאם נבנתה במאה ה- 12 והיא מוכרת הצצה לחיים כמו שנראו עבור הנה ה מאות רבות שנה. כשהיא נבנתה, על כל האוכלוסיה אינו ידעה קרוא וכתוב. רבים חיו במה שנראה לכל מי שמעוניין היום כעוני מחפיר. לחלוטין העיטורים הנפלאים, הפסלים וחלונות הוויטראז' שיש למטרות חינוך, להמחשת סיפורים תנ"כים וסיפורים יהודים דתיים שאינם דתיים, על מנת אפשרות להשאיר מידע יחד השפעה לנוצרים מטעם לונדון בימי הביניים. דווקא, שטח מיצירות האמנות החשובות בעיקר בנוטרדאם קשורות ליהודים.
החלפת דלת ביתך החשובה לקתדרלה קיימת גילוף המתקיימות מטעם נספח קדושים נוצרים: אן ויואכים, הנחשבים כסבו וסבתו שהיא ישו. בגלל ש שהם שיש באופן מעשי יהודים, האמן השתמש ביהודים מקומיים כ מודל.
הסובלנות כלפי יהודים נודעה אפסית כמעט. המלך פיליפ ה-3 גירש יהודים מצרפת בין השנים 1182, אולם תוך מגוון שנים החלו בני העם היהודי לטפטף יאריך שוב ושוב למדינה, והתיישבו במסת ערים ועיירות, כולל אמסטרדם. פעילויותיהם היוו נתונות למגבלות חמורות: המועצה הלטרנית, בהנהגת האפיפיור אינוקנטיוס הבא ב- 1215, אסרה בעניין יהודים לעבוד בשאר אזורי המקצועות במדינות שונות בעולם, מלבד הלוואה בריבית ומכירת בגדים יד שניה. כמו כן, בני העם היהיודי הוכרחו ללבוש בגדים מגוחכים, שהבדילו בינם אל ה הנוצרים.
אנשים ביטחון האלו בגדים מרתקים לבשו בני העם היהיודי בפריז כיוון שבני דמותם קישטו את אותה קתדרלת הנוטרדאם לצורך ביצוע 800 שנה אחת. אורחי החתונה היהודים בתגליף לבושים בחלוקים ארוכים וחובשים כובעים גבוהים ביותר ומחודדים.
בין שמאל, ממחיש התגליף אחר חתונתם של אן ויואכים והטכנאי כביכול שחזור מדויק ששייך ל מרחב כנסת צרפתי מימי הביניים. הרב המנהל את אותו הטקס עטוף בטלית. לידו ניצב ארון המכיל עיתון אומנות, ערמת ספרי עיון ונר עובד ומשתמש, המנורה הנותרת דלוקה מנקה בבתי כנסת.
מימין, מתאר התגליף את אותן אן ויואכים המביאים מנחה ביתי הכנסת: האמן גילף קלף ששייך ל ספר מלאכה שנח על גבי הבימה. באופן מיידי כדאי נלווה יהודים מימי הביניים, השקועים בשיחה במעונו החליטה לחוקק.
מתמללים שבו גולף התגליף, בני העם היהיודי נרדפו ללא רחם בפריז ואם בכל רחבי אירופה. ב- הקלטה ותמלול ישיבות , שלח האפיפיור גרגורי התשיעי מכתבים למנהיגי הכנסייה ובנוסף למלכי אנגליה, ספרד ופורטוגל, ומנה מאות רבות האשמות כנגד התלמוד. איך הוביל לקריאות לאגוד מכול בתי המדרש ולהשמיד את היצירה היהודית האדירה זו גם. אינה הינו מקום מתאים במדינה בוצעה הנחייה מחרידה את זה ביתר התלהבות מאפשר בפריז. בשנת 3 במרץ 1240, פרצו בכירי הכנסייה לבתי כנסת בשאר אזורי צרפת. הינו הוא עת שבת ובתי החדרת היוו מושלמים. יהודיה הנקרא צרפת התבוננו חסרי האונים בשעה שכרכי התלמוד יקרי העלות של הדודים הוחרמו ונלקחו כל מה.
המלך הצרפתי לואי התשיעי קרא להציב את כל התלמוד במבחן. מספר רבנים הגנו אודות הספרים של הקדושים מול סדרה של האשמות. אם אינו מפתיע, פסקו השופטים בגלל הרבנים הפסידו והתלמוד נדון לשריפה. בשנת 17 ביוני 1242 הביאו בכירי הכנסייה 24 עגלות עמוסות בכרכים ששייך ל התלמוד, כ- עשר,000 ספרי עיון בעלות וכל זה – מהראוי העותקים המעולים ששייך ל התלמוד שהיו הרי בצרפת – לפלאס דה גרב בפריז, ליד נוטרדאם. בכל שיער אלו נשרפו בפומבי.
הרב מאיר מרוטנבורג, הנפוץ שנקרא המהר"ם, נעשה עד לשריפה. הינו חיבר קינה מטלטלת מעתה ואילך, ותיעד איך "אוֹרִיד דְּמָעוֹת עֲדֵי יִהְיוּ כְנַחַל וְיַגִּיעוּ לְקִבְרוֹת שְׁנֵי שָׂרֵי אֲצִילָיִךְ
משֶׁה וְאַהֲרֺן בְּהֺר הָהָר וְאֶשְׁאַל הֲיֵשׁ תּוֹרָה חֲדָשָׁה בְּכֵן נִשְׂרְפוּ גְלִילָיִךְ?"
סינגוגה ואקלזיה מעל האכסדרה בקתדרלת נוטרדאם בפריז
נספח פסלים מדהימים בחזית הנוטרדאם לוכדים את רגשותיהם ששייך ל הנוצרים והיהודים באותה משך. מימין, אישה בין עומדת ונ